الكناية ] أي ترك التّصريح ومال إلى الكناية [ بأن جعلها ] أي تلك الصّفات [ في قبّة ] تنبيها على أنّ محلّها ( 1 ) ذو قبّة ، وهي ( 2 ) تكون فوق الخيمة يتّخذها الرّؤساء ( 3 ) [ مضروبة عليه ( 4 ) ] أي على ابن الحشرج ، فأفاد ( 5 ) إثبات الصّفات المذكورة له ، لأنّه إذا أثبت الأمر ( 6 ) في مكان الرّجل وحيّزه ، فقد أثبت له . [ ونحوه ] أي مثل البيت المذكور في كون الكناية لنسبة الصّفة إلى الموصوف بأن ( 7 ) تجعل فيما يحيط به ، ويشتمل عليه [ قولهم : المجد بين ( 8 ) توبيه والكرم بين برديه ] حيث لم يصرّح ( 9 ) بثبوت المجد والكرم له ، بل كنّى عن ذلك بكونهما بين برديه وبين ثوبيه .